Sewardessen
Wohl
keine Wüstung in der Nähe Holtheims ist trotz genauer Lokalisierbarkeit
und recht guter Urkundenlage so vielen Deutungsversuchen unterworfen
worden, wie Sewardessen.
Im
westlichen Teil der Holtheimer Gemarkung, auf halbem Wege wischen
Holtheim und Amerungen, befinden sich nördlich des Sassenberges am
linken Ufer des Holtheimer Baches die sogenannten Kirchenplätze. Es
handelt sich um eine etwa 30 Morgen große Fläche, die früher mit Bäumen
bestanden war und gegen Ende des 19. Jahrhunderts schrittweise
kultiviert wurde. Wilhelm Wöhlke (1) deutet die Namensgebung als ehemals
der Kirche gehöriges Land, andere (2) vermuten hier aufgrund älterer
Ausgrabungen den Standort der ehemaligen Amerunger Kirche und führen den
Namen „Kirchenplätze“ darauf zurück. Eine weitere Deutung schein m. E.
nach wahrscheinlicher zu sein. Bei Aufnahme des preußischen Urkatasters
ermittelten die Landmesser auch die Flurnamen und versuchten
anschließend, diese Namen möglichst hochdeutsch in die Karten zu
übernehmen. Unzählige falsche Flurnamen prägen somit bis heute die
Katasterkarten, zumal die häufig nicht aus Westfalen stammenden
Landmesser den Dialekt der Einheimischen nicht verstanden und es somit
zwangläufig zu Fehlübersetzungen kommen mußte. Der eigentliche Name des
Geländes ist „Kreikenplässen“, Kreiken aber sind eine Pflaumenart, der
Name deutet also garnicht auf eine Kirche hin. Wenden wir uns dem
archäologischen Befund zu: In dem unteren Teil der in Süd – Nord
Richtung verlaufenden Grabensenke befindet sich ein Turmhügel (sog.
Motte) von 22 x 12 Metern Durchmesser und 2 bis 3, stellenweise auch 4
Meter Höhe. Der Hügel ist heute mit Eichen bestanden. Östlich des
Grabens finden sich in der Wiese die Spuren eines ehemaligen Hohlweges
aus der Zeit vor der Separation sowie mehrere obertägig erkennbare
Wohnpodien. Auf dem Turmhügel findet sich wenig Keramik aus der Zeit vor
dem 10. Jahrhundert, diese Anlage kann somit älter als der Rest der
Siedelung sein. Im östlichen Bereich der westlich an den Graben
angrenzenden Ackerfläche finden sich viele Scherben mittelalterliche
Keramik aus dem 12. und der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Es
handelt sich um teilweise sehr fein bearbeitete Ware. Einige Stücke
konnten als Neuenheerser Keramik gedeutet werden. Unterhalb des
Turmhügels ist der ganzjährig wasserführende Graben durch einen Querdamm
verbaut, der allgemein als kleiner Teich zu deuten sein dürfte. Im
Jahre 1870 wurden bei Kultivierungsarbeiten Gebäudereste gefunden. Dazu
schreibt die Zeitschrift für vaterl. Geschichte und Altertumskunde (3):
„25 Schritt von diesem Teiche entfernt, in der Richtung von Osten
nach Westen, haben sich die Grundmauern einer alten Kirche gefunden. Der
Platz war vorher mit Büschen und Dornen bewachsen und hob sich im
Aeußern als eine mäßige Erhöhung von dem umliegenden Terrain ab. Ein
Einwohner von Holtheim pachtete die Parcelle, fing an sie urbar zu
machen, sie zu ebnen, die Steine auszubrechen und wegzuschaffen, womit
er 1870 fertig war. [...] Es fanden sich die Umfassungsmauern der Kirche
überall noch im Fundamente vor, auch an der nördlichen Langseite war
die Stelle der Eingangsthür genau zu sehen. Die Kirche war geostet,
hatte eine Länge von 72 Fuß (etwa 22,3 m) und eine Breite von 27 Fuß (etwa 8,4 m). Der Altar war noch in einer Höhe von 3 – 4 Fuß vorhanden und vor demselben ein platter Sandstein von wenigstens 5 Fuß (etwa 1,5 m) Quadrat.
Man stieß im Innern beim Nachgraben auf keinen Steinbelag, sondern auf
einen festen Boden von blauem Thon, wie er sonst in der Gegend nicht
vorkommt. Es fanden sich im Innern bei der Thüröffnung ein langer
Schlüssel und anderes Eisengerät, und merkwürdigerweise 14 Hufeisen und
ein großer Degen. Auch zeigten sich Brandspuren. Am Thurmende fanden
sich Stücke von Backsteinen, sonst waren nur Sandsteine verwendet.
Außerhalb der Kirche hat man Scherben von Thonwaaren gefunden, auch
Spuren von Kalköfen, aber bis jetzt keine menschlichen Gebeine. Um die
Größe und Lage der Kirche festzustellen, hat Hr. Vikar Hansmeyer von
Holtheim jüngst genaue Nachgrabungen anstellen lassen. [...] Denkbar
wäre es, daß es die Pfarrkirche des in der Nähe gelegenen und später
ausgegangenen Amerungen gewesen [...] “ Soweit der Bericht von
1883. Leider sind die von Vikar Hansmeyer gemachten Funde verschwunden
und auch sonst keinerlei Zeugnisse diesbezüglich aus seiner Feder
erhalten geblieben. Die Deutung der Fundamente als Kirche scheint aber
sehr zweifelhaft: Der Bau ist für eine damalige Kirche sehr groß, ein
solches Gotteshaus müßte zumindest Pfarrkirche gewesen sein und damit
auch vermehrt in Urkunden auftauchen. Dies ist nicht der Fall. Die im
Inneren des Gebäudes gefundenen Gegenstände lassen eher auf eine
landwirtschaftliche Nutzung des Gebäudes schließen. Da in Sewardessen
zudem ein Freigericht bestand, wäre die Kombination von größerem Gehöft
und der Turmburg (Motte) durchaus logisch. Würde es sich um eine Kirche
handeln, hätte man fast zwangsläufig menschliche Gebeine finden müssen,
da früher zumeist um die Kirche herum beerdigt wurde. Wie derselbe
Bericht weiter ausführt, wurden aber bei der Amerunger Kapelle
wiederholt Gebeine gefunden. Zudem ist die genaue Lage Amerungens genau
feststellbar, warum sollten die Bürger ihr Gotteshaus etwa einen
Kilometer von der Siedlung entfernt errichtet haben? Der Erbauer der
heutigen Annenkapelle, Fürstbischof Ferdinand v. Fürstenberg, war in den
historischen Wissenschaften sehr bewandert und ist als sehr genauer
Historiker bekannt. Daß er sich bei Neuerrichtung der Amerunger Kapelle
nicht am genauen alten Kirchplatz orientiert haben könnte, ist
unwahrscheinlich, zumal 1669 sicherlich noch Reste des verfallenen
Amerunger Gotteshauses sichtbar waren. Sowohl Vikar Hansmeyer als auch
nachfolgende Heimatforscher sind hier augenscheinlich der Versuchung
erlegen, den Namen „Kirchenplätze“ vorschnell zu deuten, wobei eine
vordergründige Logik ja auch nicht zu leugnen ist.
Es
bleibt uns nach Betrachtung aller bekannten Fakten zur Zeit nur eine
logische Erklärung: Wir haben es bei der Siedlung mit dem Hofe
Sewardessen zu tun, der in den Urkunden mehrfach auftaucht. Dazu
schreibt Wilhelm Wöhlke (1): „1487 wird in einem Waldecker
Lehnsrevers für Heidenreich v. Calenberg eine Feldmark Siwerheym
zwischen Amerungen und Holtheim genannt (5). Es handelt sich hierbei um
die Flur der Siedlung Sewardessen, die 1011 mit der Grafschaft des Haold
an Bischof Meinwerk von Paderborn kam (6). Diese Schenkung wird 1016
bestätigt (7) und 1021 wiederholt (8), wobei aber nun der Name
Soratfeld an die Stelle von Sewardessen tritt. Unabhängig von dieser
Schenkung wird Sewardessen noch zweimal zu Lebzeiten Meinwerks
überliefert, 1024 (9) und 1036 bei der Aufzählung der zu Sutheim
gehörenden Vorwerke (10). Danach verschwindet der Name vollkommen, um
erst in dem Revers von 1487 noch einmal aufzutauchen. In diesem Revers
geht es um einen Hof in Holtheim „bouen Amerunge ane der feltmarcke tho
Siwerheym“, also nicht einen Hof Siwerheym oder einen Hof in Siwerheym!
Schon die Erneuerung der Belehnung von 1487 im Jahre 1517 und alle
späteren Wiederholungen verwandeln den Namen endgültig zu Sudheim (11).
Die Schreibung Sewardessens wird bis 1487 ständig verändert. Von
Seuurdeshusun bzw. Siwardeshus (1011) wird sie über Sewardeshuson (1016)
und Syardissen bzw. Siwardassan (1036) zu Siwerheym (12)."
Soweit
Prof. Dr. Wöhlke. Die historischen Fakten sind damit weitgehend klar.
Es bleibt anzumerken, daß bei der Erwähnung 1016 ausdrücklich vom
Freistuhl Sewardessen die Rede ist, der Hof also als Gerichtstätte eine
nicht geringe Bedeutung hatte. Ab 1179 taucht aber der Freistuhl im
nahen Amerungen auf, so daß die Siedlung Sewardessen allein schon durch
diese Verlegung allmählich an Bedeutung verloren haben dürfte. Ältere
Autoren vermuten den mit Eichen bestandenen Turmhügel als den
Gerichtsplatz, was sicherlich eine durchaus malerische Komponente hat
und auch nicht der Logik entbehrt. Man sollte aber bedenken, daß die
heutigen Eichen auf dem Hügel aus dem 19. Jahrhundert stammen und die
Anlage bis zu jener Zeit auch durch den damals noch nicht gerodeten
Waldbestand auch nicht so hervorstechend war, wie heute. Johannes Knaup
(13) nennt die Wüstung in seiner Arbeit „Külte“ und bezieht sich dabei
auf den sog. „Külter Patt“, der von Kerkthorp (Kettrupp) bei Lichtenau
bis gegen Amerungen ging. Die Einwohner wären, wie er schreibt,
Waldecker gewesen. Da der Hof, wie wir aus den Urkunden wissen,
Waldecker Besitz war, ist zumindest die letztere Annahme nicht
unrichtig. Da die genannte Arbeit leider keine genauen Quellen angibt,
kann die Vermutung, die Siedlung habe Külte geheißen, nicht näher
abgesichert werden. Die bislang bekannten Urkunden bieten keinerlei
Anhalt dafür. Die von mehreren Autoren geäußerte Vermutung, Sewardessen
habe sich zwischen Kleinenberg und Holtheim befunden, ist weder durch
Urkunden, noch durch Geländebeweise zu stützen, ja sie wird geradezu
durch den Lehnsrevers von 1487 mit seiner genauen Lagebeschreibung
Sewardessens widerlegt.
Quellen und Literatur:
1) Wöhlke, Wilhelm: Die Kulturlandschaft des Hardehausener und Dalheimer Waldes im Mittelalter. Münster 1957, S. 8 – 9.
2) Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Altertumskunde. 41. Band, II. Abteilung,
Seite 206 – 207. Münster: Regensberg 1883.
3) Wie 2
4) Wie 1
5) Staatsarchiv Marburg, Fm. Waldeck, OU 5955.
6) Westfälisches Urkundenbuch (WUB), Cod. LXXXII; Seibertz 21; VM als Siwardeshus.
7) Westf. Urkundenbuch, Cod. XCI.
8) Wilmanns, Roger: Die Kaiserurkunden der Provinz Westfalen 777-1313.
Bd 2: Die Kaiserurkunden der Provinz Westfalen aus den Jahren 901-1254. Münster 1881, Nr. 158
9) Westf. Urkundenbuch I, Cod. VM
10) Westf. Urkundenbuch I, Cod. CXXVII
11) StA Marburg, Fm. Waldeck, OU 5959, 5960, 5963, 5964.
12) WUB I, Cod LXXXII (1011), VM (1011); WUB I, Cod. XCI (1016); VM (1024); WUB I, Cod. CXXVII (1036),
VM (1036)
13) Knaup, Johannes: Wie erarbeite ich die Dorfgeschichte Holtheims... Arbeit für die erste Lehrerprüfung, Warburg 1947, S. 22.
(5) bis (12) zitiert nach:
Wöhlke, Wilhelm: Die Kulturlandschaft des Hardehausener und Dalheimer Waldes im Mittelalter. Münster 1957.
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